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【2025青海文化旅游節(jié)特刊】
古法盤繡領(lǐng)風(fēng)尚 土族服飾“潮”出圈
來源:青海日?qǐng)?bào)
作者:王十梅
發(fā)布時(shí)間:2025-05-19 08:40:59
編輯:曹茂山
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在2025中國(guó)民族服飾非遺文化周T臺(tái)上,土族服飾綻放華彩。互助金盤繡土族文化傳播有限公司供圖

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土族服飾展示。 互助土族故土園供圖

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繡娘制作土族服飾。王十梅 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 在青海省互助土族自治縣的青山碧水間,世居于此的土族人民,以獨(dú)特的智慧和創(chuàng)造力,孕育出了絢麗多彩的民族文化。其中,土族盤繡和土族服飾,無疑是最耀眼的。2006年和2008年,土族盤繡和土族服飾先后被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,古老的土族服飾以及土族盤繡,正上演著一場(chǎng)震撼的時(shí)尚逆襲——在繡娘們的指尖翻飛間,傳承千年的盤繡技藝被繡進(jìn)了西裝翻領(lǐng)、融入了時(shí)尚裙擺、走進(jìn)了人們的日常生活……這場(chǎng)跨越時(shí)空的文化碰撞,讓土族非遺文化從高原深處“潮”涌而出。

  從高原繡坊到時(shí)尚T臺(tái)

  走進(jìn)互助土族自治縣青繡(盤繡)產(chǎn)業(yè)基地,仿佛走進(jìn)了土族文化的基因庫。在服飾展示區(qū),一件件精美的土族服飾宛如穿越時(shí)空的文化使者,靜靜訴說著歲月的故事。展廳中,有兩件服飾格外引人注目——一件時(shí)尚女裝和一件時(shí)尚男裝。女裝秉持著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念,主體以經(jīng)典藍(lán)色西裝搭配簡(jiǎn)約白色裙裝,干練中不失優(yōu)雅。服裝最大的亮點(diǎn)在于西裝下擺處大面積運(yùn)用土族盤繡元素。男裝以深藍(lán)色為主色,左肩繡有色彩絢麗的龍形紋樣……這些融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的改良款服飾,以利落的剪裁與大膽的配色,讓傳統(tǒng)美學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)新生,傳統(tǒng)與創(chuàng)新在此交匯,勾勒出土族文化生生不息的傳承脈絡(luò)。

  土族盤繡是青繡最具代表性的刺繡技藝之一,是土族服飾的重要組成部分和最具特色的部分。互助金盤繡土族文化傳播有限公司副總經(jīng)理張雅娟說:“盤繡刺繡需同時(shí)操控兩根同色線,通過‘上盤下縫’的特殊針法,讓圖案呈現(xiàn)浮雕般的立體效果。盤繡的圖案和花樣也具有濃郁的民族風(fēng)格。將盤繡融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),既可以保持傳統(tǒng)技藝的本真韻味,也可以讓土族的‘彩虹紋樣’走進(jìn)更多人的生活,被更多的人所了解和接受。”

  今年三月底,在廈門市舉辦的2025中國(guó)民族服飾非遺文化周上,土族服飾大放異彩。那是一場(chǎng)千年盤繡與時(shí)尚T臺(tái)的相遇,也是一場(chǎng)土族非遺與現(xiàn)代審美的對(duì)話。T臺(tái)上,土族女式禮儀服、時(shí)尚禮服、新款土族舞臺(tái)裝等六套承載著土族文化基因的霓裳華服,讓人目不暇接。

  土族女士禮儀服衣身布滿精美圖案,既有傳統(tǒng)盤繡的“太陽花”紋樣,綻放著蓬勃生機(jī),也有寓意吉祥的“富貴不斷頭”圖案。從面料的選擇到精致的盤繡工藝,都體現(xiàn)了土族獨(dú)特的文化內(nèi)涵;時(shí)尚禮服巧妙融合現(xiàn)代潮流與土族文化,設(shè)計(jì)中融入土族盤繡太陽花元素,藍(lán)色圓形盤繡太陽花位于胸前,這一圖案在土族文化中象征光明與希望,是對(duì)美好生活的祈愿;新款土族女式舞臺(tái)裝設(shè)計(jì)理念是將傳統(tǒng)與時(shí)尚融合,既保留土族服飾特色,又符合現(xiàn)代舞臺(tái)審美。前胸處運(yùn)用土族盤繡技藝,繡出碩大而艷麗的花朵圖案,針法細(xì)膩,色彩對(duì)比強(qiáng)烈。袖口的彩色拼接也是典型的土族風(fēng)格元素,這些細(xì)節(jié)不僅展現(xiàn)了土族盤繡的獨(dú)特魅力,更讓民族文化在舞臺(tái)上煥發(fā)出新的活力……從青海互助土鄉(xiāng)到廈門時(shí)尚海岸,青繡服飾的破圈之旅印證著“非遺活在當(dāng)下”的無限可能。

  故土園里的“活態(tài)非遺秀”

  互助土族故土園,每天都上演著土族服飾文化與游客的親密互動(dòng)。今年60歲的楊有菊是互助土族故土園的一名員工,她的工作之一,就是給游客展示土族傳統(tǒng)服飾。5月18日14時(shí),楊有菊早早來到了T臺(tái)后的換衣區(qū),換上了一件藍(lán)色斜襟的女士老年裝。

  王國(guó)裕是故土園土族服飾秀的主持人之一,他的講解為游客了解土族服飾提供了幫助:“土族服飾是民族審美與信仰的載體,其鮮明的色彩、精湛的工藝和深厚的文化底蘊(yùn),使其成為中華多元文化的載體……”

  14時(shí)25分,土族服飾秀正式開場(chǎng)。隨著音樂聲起,在主持人的介紹下,一位位身著土族服飾的模特依次登場(chǎng),從土族男士老年裝到女士老年裝,互助五十地區(qū)婦女裝到東溝地區(qū)婦女裝,從土族新娘裝到土族傳統(tǒng)男青年裝……這些服飾有的是從歷史深處走來的傳統(tǒng)服飾,有的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞而出的時(shí)尚新品。

  “我是土族,我們展示的服裝,有些是我們?nèi)粘I钪写┑囊路苓@樣展示給大家我很開心。還有一些新式的土族服飾,很漂亮,很受年輕人喜歡。”楊有菊說。

  土族服飾就像一場(chǎng)永不落幕的時(shí)尚秀,男女老少、不同地域,各有各的風(fēng)格,但每一件服飾,都承載了土族文化,展示著土族風(fēng)情,吸引著無數(shù)游客的目光。從杭州到青海旅游的李曉楠在看過土族服飾秀后說:“我是第一次了解土族的服飾文化,民族特色很濃,非常好看。”

  土族盤繡走進(jìn)生活新美學(xué)

  在互助縣,土族盤繡不僅僅局限于服飾之上,還化作靈動(dòng)的文化符號(hào),融入生活的很多角落。

  5月18日,在互助青繡(盤繡)產(chǎn)業(yè)基地的繡房里,兩根彩線在繡娘們的手中化作靈動(dòng)的畫筆,漸漸繪出了一朵立體的“太陽花”紋飾。這朵“太陽花”不只是服飾上的裝飾,還會(huì)化身為一枚胸針的主體。

  近年來,互助金盤繡土族文化傳播有限公司依托土族盤繡技藝,推出了不少非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,讓千年技藝煥發(fā)新生。

  在互助青繡(盤繡)產(chǎn)業(yè)基地一樓展廳,擺滿了各種各樣的非遺衍生產(chǎn)品。筆記本封面的盤繡太陽花圖案,以立體針法勾勒出花瓣的層次,看見它仿佛能觸摸到高原的陽光;帆布包上蜿蜒的“富貴不斷頭”紋樣,用撞色絲線繡制,簡(jiǎn)約中透著民族風(fēng)情,成為年輕人出街的時(shí)尚單品。

  更令人驚喜的是,盤繡元素還走進(jìn)了現(xiàn)代家居,有抱枕、胸針、絲巾等等,就連日常使用的手機(jī)殼、書簽、發(fā)卡,都融入了盤繡的獨(dú)特工藝,將傳統(tǒng)美學(xué)與實(shí)用功能完美結(jié)合。這些非遺衍生產(chǎn)品,既保留了盤繡技藝的原汁原味,又通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)代生活。張雅娟說:“我們希望通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品,讓更多的人了解非遺技藝,讓非遺產(chǎn)品走進(jìn)千家萬戶。”

  如今,這些承載著土族文化基因的文創(chuàng)、生活用品,不僅成為游客愛不釋手的紀(jì)念品,更讓土族非遺文化在現(xiàn)代生活中找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)技藝到文化時(shí)尚的華麗轉(zhuǎn)身。

  (來源:青海日?qǐng)?bào))

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  • 2025-05-19 08:40:59
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繡娘制作土族服飾。王十梅 攝

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  從高原繡坊到時(shí)尚T臺(tái)

  走進(jìn)互助土族自治縣青繡(盤繡)產(chǎn)業(yè)基地,仿佛走進(jìn)了土族文化的基因庫。在服飾展示區(qū),一件件精美的土族服飾宛如穿越時(shí)空的文化使者,靜靜訴說著歲月的故事。展廳中,有兩件服飾格外引人注目——一件時(shí)尚女裝和一件時(shí)尚男裝。女裝秉持著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念,主體以經(jīng)典藍(lán)色西裝搭配簡(jiǎn)約白色裙裝,干練中不失優(yōu)雅。服裝最大的亮點(diǎn)在于西裝下擺處大面積運(yùn)用土族盤繡元素。男裝以深藍(lán)色為主色,左肩繡有色彩絢麗的龍形紋樣……這些融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的改良款服飾,以利落的剪裁與大膽的配色,讓傳統(tǒng)美學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)新生,傳統(tǒng)與創(chuàng)新在此交匯,勾勒出土族文化生生不息的傳承脈絡(luò)。

  土族盤繡是青繡最具代表性的刺繡技藝之一,是土族服飾的重要組成部分和最具特色的部分。互助金盤繡土族文化傳播有限公司副總經(jīng)理張雅娟說:“盤繡刺繡需同時(shí)操控兩根同色線,通過‘上盤下縫’的特殊針法,讓圖案呈現(xiàn)浮雕般的立體效果。盤繡的圖案和花樣也具有濃郁的民族風(fēng)格。將盤繡融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),既可以保持傳統(tǒng)技藝的本真韻味,也可以讓土族的‘彩虹紋樣’走進(jìn)更多人的生活,被更多的人所了解和接受。”

  今年三月底,在廈門市舉辦的2025中國(guó)民族服飾非遺文化周上,土族服飾大放異彩。那是一場(chǎng)千年盤繡與時(shí)尚T臺(tái)的相遇,也是一場(chǎng)土族非遺與現(xiàn)代審美的對(duì)話。T臺(tái)上,土族女式禮儀服、時(shí)尚禮服、新款土族舞臺(tái)裝等六套承載著土族文化基因的霓裳華服,讓人目不暇接。

  土族女士禮儀服衣身布滿精美圖案,既有傳統(tǒng)盤繡的“太陽花”紋樣,綻放著蓬勃生機(jī),也有寓意吉祥的“富貴不斷頭”圖案。從面料的選擇到精致的盤繡工藝,都體現(xiàn)了土族獨(dú)特的文化內(nèi)涵;時(shí)尚禮服巧妙融合現(xiàn)代潮流與土族文化,設(shè)計(jì)中融入土族盤繡太陽花元素,藍(lán)色圓形盤繡太陽花位于胸前,這一圖案在土族文化中象征光明與希望,是對(duì)美好生活的祈愿;新款土族女式舞臺(tái)裝設(shè)計(jì)理念是將傳統(tǒng)與時(shí)尚融合,既保留土族服飾特色,又符合現(xiàn)代舞臺(tái)審美。前胸處運(yùn)用土族盤繡技藝,繡出碩大而艷麗的花朵圖案,針法細(xì)膩,色彩對(duì)比強(qiáng)烈。袖口的彩色拼接也是典型的土族風(fēng)格元素,這些細(xì)節(jié)不僅展現(xiàn)了土族盤繡的獨(dú)特魅力,更讓民族文化在舞臺(tái)上煥發(fā)出新的活力……從青海互助土鄉(xiāng)到廈門時(shí)尚海岸,青繡服飾的破圈之旅印證著“非遺活在當(dāng)下”的無限可能。

  故土園里的“活態(tài)非遺秀”

  互助土族故土園,每天都上演著土族服飾文化與游客的親密互動(dòng)。今年60歲的楊有菊是互助土族故土園的一名員工,她的工作之一,就是給游客展示土族傳統(tǒng)服飾。5月18日14時(shí),楊有菊早早來到了T臺(tái)后的換衣區(qū),換上了一件藍(lán)色斜襟的女士老年裝。

  王國(guó)裕是故土園土族服飾秀的主持人之一,他的講解為游客了解土族服飾提供了幫助:“土族服飾是民族審美與信仰的載體,其鮮明的色彩、精湛的工藝和深厚的文化底蘊(yùn),使其成為中華多元文化的載體……”

  14時(shí)25分,土族服飾秀正式開場(chǎng)。隨著音樂聲起,在主持人的介紹下,一位位身著土族服飾的模特依次登場(chǎng),從土族男士老年裝到女士老年裝,互助五十地區(qū)婦女裝到東溝地區(qū)婦女裝,從土族新娘裝到土族傳統(tǒng)男青年裝……這些服飾有的是從歷史深處走來的傳統(tǒng)服飾,有的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞而出的時(shí)尚新品。

  “我是土族,我們展示的服裝,有些是我們?nèi)粘I钪写┑囊路苓@樣展示給大家我很開心。還有一些新式的土族服飾,很漂亮,很受年輕人喜歡。”楊有菊說。

  土族服飾就像一場(chǎng)永不落幕的時(shí)尚秀,男女老少、不同地域,各有各的風(fēng)格,但每一件服飾,都承載了土族文化,展示著土族風(fēng)情,吸引著無數(shù)游客的目光。從杭州到青海旅游的李曉楠在看過土族服飾秀后說:“我是第一次了解土族的服飾文化,民族特色很濃,非常好看。”

  土族盤繡走進(jìn)生活新美學(xué)

  在互助縣,土族盤繡不僅僅局限于服飾之上,還化作靈動(dòng)的文化符號(hào),融入生活的很多角落。

  5月18日,在互助青繡(盤繡)產(chǎn)業(yè)基地的繡房里,兩根彩線在繡娘們的手中化作靈動(dòng)的畫筆,漸漸繪出了一朵立體的“太陽花”紋飾。這朵“太陽花”不只是服飾上的裝飾,還會(huì)化身為一枚胸針的主體。

  近年來,互助金盤繡土族文化傳播有限公司依托土族盤繡技藝,推出了不少非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,讓千年技藝煥發(fā)新生。

  在互助青繡(盤繡)產(chǎn)業(yè)基地一樓展廳,擺滿了各種各樣的非遺衍生產(chǎn)品。筆記本封面的盤繡太陽花圖案,以立體針法勾勒出花瓣的層次,看見它仿佛能觸摸到高原的陽光;帆布包上蜿蜒的“富貴不斷頭”紋樣,用撞色絲線繡制,簡(jiǎn)約中透著民族風(fēng)情,成為年輕人出街的時(shí)尚單品。

  更令人驚喜的是,盤繡元素還走進(jìn)了現(xiàn)代家居,有抱枕、胸針、絲巾等等,就連日常使用的手機(jī)殼、書簽、發(fā)卡,都融入了盤繡的獨(dú)特工藝,將傳統(tǒng)美學(xué)與實(shí)用功能完美結(jié)合。這些非遺衍生產(chǎn)品,既保留了盤繡技藝的原汁原味,又通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)代生活。張雅娟說:“我們希望通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品,讓更多的人了解非遺技藝,讓非遺產(chǎn)品走進(jìn)千家萬戶。”

  如今,這些承載著土族文化基因的文創(chuàng)、生活用品,不僅成為游客愛不釋手的紀(jì)念品,更讓土族非遺文化在現(xiàn)代生活中找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)技藝到文化時(shí)尚的華麗轉(zhuǎn)身。

  (來源:青海日?qǐng)?bào))

作者 王十梅
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