在二十屆中央紀(jì)委第二次全體會議上，習(xí)近平總書記指出：“制定實(shí)施中央八項(xiàng)規(guī)定，是我們黨在新時(shí)代的徙木立信之舉，必須常抓不懈、久久為功，十年不夠就二十年，二十年不夠就三十年，直至真正化風(fēng)成俗，以優(yōu)良黨風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)。”從商鞅變法“徙木賞金”的典故到中央八項(xiàng)規(guī)定精神的深化落實(shí)，千年傳承的“立信”智慧始終彰顯著一個(gè)真理：只有以信念為基、以民為本、以廉為盾，方能永葆黨的生機(jī)活力，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。

　　商鞅變法以徙木立信樹立政令權(quán)威，其背后是對法治信念的堅(jiān)守。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，便將理想信念熔鑄于血脈之中。從井岡山時(shí)期“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的誕生，到延安整風(fēng)運(yùn)動對思想作風(fēng)的淬煉，再到新時(shí)代中央八項(xiàng)規(guī)定對“四風(fēng)”頑疾的整治，我們黨始終以刀刃向內(nèi)的勇氣踐行初心。正如徙木立信不是簡單的賞罰兌現(xiàn)，而是法治精神的扎根，作風(fēng)建設(shè)同樣不僅是制度的約束，更是對馬克思主義信仰的篤定。當(dāng)前，面對“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，黨員干部更需以理論清醒保持政治堅(jiān)定，在學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中校準(zhǔn)信仰坐標(biāo)，將徙木立信的歷史智慧轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的行動自覺。

　　“民無信不立”，徙木立信的落腳點(diǎn)始終是贏得民心。商鞅以“五十金”兌現(xiàn)承諾，共產(chǎn)黨人則以“半條被子”的故事詮釋為民情懷。從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾，到疫情防控時(shí)“人民至上、生命至上”的堅(jiān)定抉擇，再到基層治理中“接訴即辦”的機(jī)制創(chuàng)新，我們黨用實(shí)際行動書寫了新時(shí)代的“徙木答卷”。作風(fēng)建設(shè)最生動的課堂在群眾身邊，最根本的標(biāo)準(zhǔn)在群眾心里。黨員干部當(dāng)以“腳下沾泥”的實(shí)干、“將心比心”的真誠，主動拆掉“玻璃門”、搬開“絆腳石”，把群眾的“問題清單”轉(zhuǎn)化為干部的“履職清單”，讓徙木立信從歷史典故變?yōu)槿罕娍吹靡姟⒚弥墨@得感、幸福感、安全感。

　　徙木立信之所以流傳千年，關(guān)鍵在于其以制度剛性筑牢公信根基。商鞅變法“法令至行，公平無私”的實(shí)踐，與新時(shí)代“打虎拍蠅”的鐵腕反腐一脈相承。中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來，全黨上下以“小切口”推動“大變局”，從整治“舌尖上的浪費(fèi)”到嚴(yán)查“車輪上的腐敗”，從規(guī)范“會所中的歪風(fēng)”到糾治“指尖上的形式主義”，持續(xù)釋放越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，須臾不可松懈。黨員干部當(dāng)以“一絲一粒，我之名節(jié)”的清醒，筑牢拒腐防變的思想堤壩；以“見善如不及，見不善如探湯”的自覺，慎獨(dú)慎微、防微杜漸，讓徙木立信的清風(fēng)吹散歪風(fēng)邪氣，以政治生態(tài)的“山清水秀”贏得群眾的信任支持。

　　徙木立信，重在久久為功。站在新的歷史起點(diǎn)上，作風(fēng)建設(shè)既需要“徙木”的果敢，更需要“立信”的恒心。黨員干部當(dāng)以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，將徙木立信的精神融入血脈、化作行動，以過硬作風(fēng)護(hù)航新征程，讓“金色名片”愈擦愈亮，讓黨心民心始終同頻共振。如此，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上續(xù)寫更加輝煌的篇章。

　　（來源：青海日報(bào)）