長(zhǎng)江源民族學(xué)校里的歡聲笑語(yǔ)。記者 馬振東 攝

　　青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 六月的長(zhǎng)江源村，廣場(chǎng)上藏族老人的銅欽琴聲與漢族孩童的笑聲交織成歌。這個(gè)鑲嵌在青藏高原的移民村落，正以多民族共生共榮的鮮活圖景，詮釋著“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的深刻內(nèi)涵。

　　2016年8月22日，習(xí)近平總書(shū)記在青海考察期間，來(lái)到海拔3000米的海西蒙古族藏族自治州格爾木市唐古拉山鎮(zhèn)長(zhǎng)江源村進(jìn)行調(diào)研。看到全村藏族同胞住上了漂亮的樓房，有穩(wěn)定的收入，普遍參加了基本醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)，生活水平有了大幅提高，總書(shū)記高興地說(shuō)：“你們的幸福日子還長(zhǎng)著呢。”

　　九年時(shí)光，生活好了、日子富了，這些告別草原、住進(jìn)城市的牧民深深感受到，如果好政策是這里的富裕之根，那么，民族團(tuán)結(jié)就是這里的幸福之源。

　　每一滴澄澈入海的江源之水，都見(jiàn)證了將江源還給江源的莊嚴(yán)承諾。

　　從漢族經(jīng)營(yíng)者打造的文旅營(yíng)地到藏族手工藝人傳承的千年技藝，從生態(tài)管護(hù)員夫婦的草原守護(hù)到村黨支部引領(lǐng)的共同富裕路，長(zhǎng)江源村用炊煙里的團(tuán)結(jié)、產(chǎn)業(yè)里的協(xié)作、生態(tài)里的共識(shí)，書(shū)寫(xiě)著高原民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代答卷。

　　當(dāng)漢族經(jīng)營(yíng)者高桐在長(zhǎng)江源村支起“長(zhǎng)江牧歌”帳篷營(yíng)地的第一頂帳篷時(shí)，他或許未曾想到，這個(gè)融合了“餐飲體驗(yàn)+戶外探索”的項(xiàng)目，會(huì)成為漢藏民族協(xié)作的生動(dòng)注腳。

　　營(yíng)地內(nèi)，藏族青年日格楚正熟練地為游客講解帳篷構(gòu)造，從頻繁跳槽到月入4500元的營(yíng)地骨干，他的轉(zhuǎn)變恰如營(yíng)地外的格桑花，在多民族協(xié)作的土壤里生根發(fā)芽。

　　這種產(chǎn)業(yè)協(xié)作的活力不僅體現(xiàn)在就業(yè)崗位上——營(yíng)地聯(lián)動(dòng)“蕃巴倉(cāng)”藏文化餐廳形成產(chǎn)業(yè)鏈，將電音派對(duì)與鍋莊舞晚會(huì)巧妙融合，既讓游客領(lǐng)略高原文化魅力，更讓藏族群眾在參與中收獲了尊嚴(yán)與財(cái)富。

　　而這樣的故事，在長(zhǎng)江源村的發(fā)展脈絡(luò)中只是一個(gè)縮影，當(dāng)不同民族的智慧在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中碰撞，共富的道路便在協(xié)作中越走越寬。

　　產(chǎn)業(yè)協(xié)作的熱潮之下，文化的根脈正在這片土地深扎。走進(jìn)崗巴布民族手工藝品合作社，氆氌的經(jīng)緯間流淌著吐蕃時(shí)期的紋樣，掐絲唐卡的金線里纏繞著藏傳佛教的智慧，而講解這些工藝品的，是能用流利漢語(yǔ)交流的藏族社員三木吉。

藏族繡娘。記者 馬振東 攝

　　“2000多名學(xué)員里，有藏族婦女、漢族創(chuàng)業(yè)者，還有蒙古族牧民。”她指尖的彩線不僅織就了銷往西藏、成都的商品，更織就了跨民族的文化紐帶——漢族設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)圖案，藏族工匠手把手傳授捻線技藝，蒙古族學(xué)員帶來(lái)草原紋飾靈感。

　　這種文化共生的場(chǎng)景，在長(zhǎng)江源村早已成為日常：節(jié)慶活動(dòng)中，漢式秧歌與藏戲同臺(tái)展演，餃子與酥油茶擺在同一張餐桌。

　　當(dāng)不同民族的文化記憶在相互欣賞中交融，“我們”的文化標(biāo)識(shí)便在認(rèn)同中愈發(fā)清晰。

　　文化認(rèn)同的力量，又悄然轉(zhuǎn)化為守護(hù)家園的共識(shí)。沱沱河畔的草場(chǎng)，扎西才仁與妻子尼桑正背著巡護(hù)包穿行在牧草間，這對(duì)藏族夫婦作為生態(tài)管護(hù)員，每天要步行20公里監(jiān)測(cè)草場(chǎng)生態(tài)。

　　“國(guó)家給的草原補(bǔ)助讓我們吃穿不愁，守護(hù)好這片草就是守護(hù)自家炕頭。”他們的話里，藏著長(zhǎng)江源村37戶生態(tài)管護(hù)員家庭的共同信念——這支隊(duì)伍中既有藏族牧民、漢族退休教師，也有蒙古族獸醫(yī)，不同民族的人用同樣的熱忱守護(hù)著“中華水塔”。

　　村黨支部將生態(tài)管護(hù)與民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合，在巡護(hù)站設(shè)立“民族互助崗”，漢族隊(duì)員教藏族同事使用智能監(jiān)測(cè)設(shè)備，藏族隊(duì)員向漢族同伴傳授辨別牧草的經(jīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)他們?cè)陲L(fēng)雪中共同救助羚羊，當(dāng)他們用漢藏雙語(yǔ)向游客宣講環(huán)保理念，長(zhǎng)江源的冰川便成為見(jiàn)證：生態(tài)保護(hù)從來(lái)不是單一民族的使命，而是中華民族共同的責(zé)任。

　　這份責(zé)任與共識(shí)，最終沉淀為各族群眾觸手可及的幸福。

　　“暖氣、天然氣啥都有，超市就在家門(mén)口。”日格楚的感慨道出了村民的心聲。從草原到定居點(diǎn)，長(zhǎng)江源村的變遷不僅是產(chǎn)業(yè)與生態(tài)的進(jìn)步，更是民生福祉的飛躍——村黨支部引入社會(huì)資本建設(shè)的便民設(shè)施，讓各族群眾共享發(fā)展成果；民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)中，漢族醫(yī)生為藏族老人義診，藏族阿佳幫漢族鄰居照看孩子，“有事找鄰居，有難找支部”成為全村共識(shí)。這些溫暖的日常，最終凝結(jié)為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”等沉甸甸的榮譽(yù)，更讓2021年“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”的稱號(hào)實(shí)至名歸。

　　正如駐村第一書(shū)記梁亮所說(shuō)：“當(dāng)各民族像糌粑粉一樣揉在一起，當(dāng)漢藏群眾的灶臺(tái)飄出同樣的飯香，中華民族共同體意識(shí)就扎根在了這片土地上。”

放學(xué)時(shí)的孩子們。本報(bào)記者 陳赟業(yè) 攝

　　暮色漸濃時(shí)，長(zhǎng)江源村廣場(chǎng)上的鍋莊舞越跳越歡。漢族姑娘的紅裙與藏族小伙的藏袍在路燈下翻飛，孩子們用漢藏兩種語(yǔ)言唱著同一首歌，遠(yuǎn)處的雪山靜默矗立，見(jiàn)證著這個(gè)高原村落的奇跡——曾因生態(tài)遷徙的牧民們，如今在民族團(tuán)結(jié)的沃土上重建家園，讓長(zhǎng)江源頭的每一滴水都承載著“中華民族一家親”的深情，奔向更遼闊的海洋。

　　這份在青藏高原書(shū)寫(xiě)的共同體實(shí)踐，恰似江源之水，清澈而堅(jiān)定地匯入中華民族偉大復(fù)興的浩瀚江海。

  （來(lái)源：青海日?qǐng)?bào)）